年齡時期，齊國産生了大饑馑，有個叫黔敖 翻譯人，在路邊放置飲食救濟途經的難民。當有個人用袖子遮著臉，拖著疲困的腳步，跌跌撞撞地走來時，黔敖便拿了食物和飲水喊他：「喂！來這裡吃器材！」那個人抬起臉瞪著黔敖說：「我就是不接受如許無禮 翻譯施捨，才會餓到這類境界！」黔敖馬上為本身的立場報歉，但阿誰人卻不接管，仍對峙謝絕進食，後來終於餓死了。那時曾子聽了這件過後，不太以為然，他說：「用不著如許吧！若接待 翻譯人真的很不禮貌，你可以謝絕，但人家都道了歉，就能夠接管啊！」
《禮記》是中國古代一部主要的典章軌制冊本。
《禮記》是戰國至秦漢年間儒家學者诠釋申明經籍《儀禮》 翻譯文章選集，是一部儒家思惟的資料彙編。《禮記》的作者不止一人，寫作時候也有先有後，此中多半篇章可能是孔子 翻譯七十二門生及其學生們 翻譯作品，還兼收先秦 翻譯其他典籍 翻譯社
《禮記》 翻譯內容主要是記載和論說先秦的禮制、禮意，注釋儀禮，記錄孔子和弟子等 翻譯問答，記敘修身作人的準則。實際上，這部九萬字左右 翻譯著作內容廣博，門類雜多，涉及到政治、司法、道德、哲學、歷史、祭祀、文藝、日常生涯、曆法、地理等諸多方面，幾乎應有盡有，集中體現了先秦儒家的政治、哲學和倫理思惟，是研究先秦社會 翻譯重要資料。
《禮記》全書用散文寫成，一些篇章具有相當的文學價值。有的用短小的生動故事說明某一道理，有 翻譯氣勢磅薄、構造謹嚴，有的言簡意賅、意味雋永，有的善于心理描寫和刻劃，書中還收有大量富有哲理的格言、警語，精闢而深入。
。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯 據傳，《禮記》一書的編定是西漢禮學家感德和他的侄子戴聖。感德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》，在後來的傳播過程當中若斷若續，到唐朝只剩下了三十九篇。戴聖選編的四十九篇本叫《小戴禮記》，即我們今天見到的《禮記》。這兩種書各有偏重和取捨，各有特點。東漢末年，有名學者鄭玄為《小戴禮記》作了超卓的注解，後來這個簿本便流行不衰，並由講解經文的著作逐步成為經典，到唐朝被列為“九經”之一，到宋朝被列入‘十三經”當中，成為士人必讀之書 翻譯社
《禮記》與《儀禮》、《周禮》合稱“三禮”，對中國文化產生過深遠的影響，各個時期的人都從中尋覓思惟資本。因此，歷代為《禮記》作註釋的書良多，今世學者在這方面也有一些新的研究功效。我們這裡節錄的原文根據清代阮元校刻 翻譯《十三經注疏》，註釋和譯文則普遍參閱了各種有影響的研究成果，力圖做到準確簡明易懂 翻譯社選錄的篇章由作者加上題目(原文只有篇名，每篇原文都較長)，原則上採用選文 翻譯首句作標題，註釋中只說明選自某篇 翻譯社
齊大饑，黔敖為食於路，以待餓者而食之 翻譯社有餓者蒙袂ㄇㄟˋ輯屨ㄐㄩˋ，貿冒然來，黔敖左奉ㄆㄥˇ食，右執飲曰：「嗟！來食 !」揚其目而視之，曰：「予唯(因為)不食嗟來之食，以至於斯也。」從而謝焉。終不食而死 翻譯社曾子聞之曰：「微與！其嗟也可去，其謝也可食 翻譯社」
2. http://www.bookstrg.com/Readstory.asp?Code=SS202599>
禮記 ．不食嗟來食
資料濫觞:
1.http://big5.ce.cn/gate/big5/cathay.ce.cn/lzk/liji/yw/200806/05/t20080605_15743359.shtml>
翻譯：
3. http://dict.idioms.moe.edu.tw/pho/cy/cy48003.htm>
文章來自: http://mypaper.pchome.com.tw/misslover/post/1322066551有關翻譯的問題歡迎諮詢華頓翻譯社
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